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姓名学问,古代姓名学文化(三)

中华文化源远流长、博大精深,中国古代姓名学文化,可以追溯到黄帝与蚩尤时期。姓名学大致包括三个部分,六个角度。“三个部分”为:“天”,源于父亲;“地”,源于母亲;“人”,源于父母结合化生。姓名学当中,“天”决定着后代的成就,“地”决定后代的智慧,“人”决定后代的行为。

姓名学可以从两个学术角度论证。其一,出生八字,通过八字组合,定义阴阳五行旺弱偏颇,补益偏弱的五行,抑制旺相的五行,这个五行补益为取名的五行择取前提;其二,名字的“三才”配置与“五格”属性,即“三才”生克,“五格”八十一数理配置,“五格” 是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和规律建立起来的五格数理关系,运用五行相生相克的规律,推算人生各方面运势的一种方法。

姓名学的“六个角度”,分别为:“天格”,代表着一个人的格局;“人格”,代表着人的行为能力;“地格”,代表着人的生存技能;“总格”,代表着人的生存环境与亲缘;“外格”,代表着人的社会约束与责任。“奇格”,代表着号与父亲姓氏构成。

中国古代诗词歌赋与姓名学选字寓意整理

33.远山:“远看山有色,近听水无声。” ——王维《画》

34.鹤扬:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。” —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

35.君莫:“劝君莫惜花前醉,今年花谢,明年花谢,白了人头。” ——赵秉文《青杏儿,风雨替花愁

36.何君:“借问江潮与海水,何似君情与妾心。” ——白居易《浪淘沙借问江潮与海水》

37.如初:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。” —— 纳兰性德《木兰词.拟古决绝词東友》

38.一心:“愿得一心人,白头不相离。” ——卓文君《白头吟》

39.亦行:“人生如逆旅,我亦是行人。” ——苏轼《临江仙.送钱穆父》

40.与偕:“执子之手,与子偕老。” ——佚名《击鼓》

41.凤兮:“凤兮风兮归故乡,遨游四海求其凰。” ——司马相如《凤求凰》

42.夕照:“一往情深深几许?深山夕照深秋雨。” —— 纳兰性德《蝶恋花出塞》

43.思悠:“思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。” ——白居易《长相思.汴水流》

44.梧秋:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。” ——徐再思《水仙子,夜雨》

45.得安:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。” ——孟郊《登科后》

46.道非:“既至金门远,孰云吾道非。 ——王维《送綦毋潜落第还乡》

47. 至诚、天诚:“唯天下至诚为能尽其性。” ——孔级《中庸第二十二章》

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